台湾にあるサイトに書き込む評論、翻訳なら許して下さい...

先不要提到ACG本質上就很容易因為天馬行空的想像而受人排斥，台灣向來就很不會尊重文化，更甭說次文化了；再者，以台灣急功近利的態度而言，如果可以有個好的未來出路，ACG未始不能發展的好，甚至會驚人的快(但不見得好)。

據您所言，您與家長們應該會有許多相談的機會；聽您的發言似乎大多的家長對ACG並不排斥，然而與彈琴吹簫這些明顯可以提升個人形象的額外興趣相比呢？更遑論現在更切身的外語能力以及永遠上不完的課、唸不完的書了。

就迅速的扭轉乾坤法，就是要讓ACG相關人士在社會上能有一定的地位，充滿銅臭也好、ACG史上能夠留名也好；如果家長靠著小孩打鬥劇的獎金過活的話，這邊相信小孩不打電動家長都會逼著他練，更進一步的話，則是台灣能夠有個「系統性」的支持法，如果說台灣自己有辦獎金鬥劇一類的話...
但是這個事情，現在怎麼看都是天方夜譚，為什麼？在下認為不脫前面兩部分就是了

1.沒有未來的出路
除非說您靠打鬥劇(當然可以類推成同人誌展、漫畫家等等的ACG相關產業)就可以保的一家溫飽，不然就算家長肯放任自己，自己都還是汽油火柴拚命燒而已，能燒到什麼時候誰能保證呢？

2.缺乏對文化的尊重
中華文化中向來不會去尊重少數，但是連文化都不去尊重的又屬台灣人特別嚴重；今天一個人一生為了某種文化奮鬥，在台灣很神奇的是最多就是題一下就算了，不要說是油然而生孺慕之心了，連要瞭解文化工作者的作為、苦心都還要另外找資料才做得到，這就是台灣人對文化工作者的尊重；想想現在很多人對於棉流祭應該都比矮靈祭來的熟悉，就知道台灣對文化之尊重了(苦笑)
(這部分慢慢有做起來了，進展說不定還比ACG還要慢)

這兩個問題又會互相交纏，一直沒有去尊重這個文化，這文化怎麼會發展的起來呢？
文化不發展起來，又怎麼可能成立一個完整有秩序的組織去獲利，進而達到存續、發展及推廣呢？

清金山寺和尚：「我看這長江之中，只有兩艘大船，一條為名，一條為利。」
搞ACG真的是名利雙不收，誰搞的下去啊！？

但是很多先烈就是這樣衝下去了，說失敗其實也不能說是失敗
想想當初諸葛四郎有多風行？說到大蕃薯，就連現在也有許多人會心一笑，霹靂車的「夥計」更讓人現在遍尋中文配音不果(笑)

環境沒有起來，當然許多打壓是難辭其咎的，然而打壓的背後，不就是根源於對這種文化的不尊重嗎？(打壓的力量之強當然有其時代背景在)
本來靠著之前先烈慢慢打下來的成績，現在拿著接力棒的人們應該可以有一番作為(畢竟打壓也的確不再那麼強烈了)，好死不死又進入到網路時代，ACG使用者真的是大氾濫，之前說十倍，這邊都還覺得太少了(當然也沒有確切數據就是了)；但是濫就是爛，會同音不是沒有道理的

看看各地精美的筆戰，文人相輕是自古已然，然而看過金庸茶館、儒學討論區的討論，深深覺得目前ACG的討論還是很難看到站在「尊重他人」的基本點上來進行討論，更甚者連作品本身都不去尊重了。「岀包王女只是個賣肉作品啦！一點價值都沒有」這類型的言論實在是屢見不鮮，那要那些喜歡岀包王女的讀者怎麼去尊重您、您的發言和您所推崇的作品呢？

「台灣歌都是愛來愛去，一點創意都沒有，我連聽都不想聽啦！」先不要說這句話的邏輯矛盾，這邊會建議那些人敞開心胸聽聽一些中文或是台語歌，就個人的認定而言，日文由於語言特性，感情性是比中文歌來的容易發揮了，但是這點台語歌就不會輸給日文，同時台語的詞藻之美更是許多日本歌望塵莫及的。扯遠了，主要是想提到，如果不去尊重其他文化，卻要其他文化使用者來尊重ACG使用者，這應該嗎？這合理嗎？

若是以往，的確很常在ACG使用者頭探出來的瞬間就被打巴掌，對其他文化有敵視心理不是不能瞭解；但是到了現在，誠如A老師所言，到底是誰先撥開對方的手呢？喊著要尊重ACG文化的人，有多少人在尊重「別人的ACG」呢？有多少人在尊重「別人的文化」呢？

肉必自腐而後蟲生，古有名訓XD
當然這邊希望的狀況是太過闊迂了就是

現在看起來在上位的君子們，好像對文化終於開始有點尊重了，然而要推廣到未來的領導者身上，這邊想至少要有十年；未來的領導者上去到普羅大眾開始尊重各式各樣的文化，大概也要五年；等到他們把心思放到尊重ACG使用者身上，大概又要兩三年；到時候ACG使用者終於感到大環境的善意而可以息紛解爭、共生共榮，大概也要兩三年，而且這一切都是順利的狀況喔XD
反過來說，現在記者們常提到的宅經濟(先不論錯誤的部分)反倒是一條被肯定的捷徑，不過要走的快就要有會跌倒的覺悟摟

當然，如果有人中了樂透(大概要連中三次左右吧？)肯辦個ACG獎學金，那應該可以直接跳到最後的程序，不過在下覺得還是不要去想這種事情比較實在一點；同時如果學不會對其他人與文化的尊重，那也不過是臭蟲叢生罷了(苦笑)

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